ОРХОНОЕНИСЕЙСКИЕ НАДПИСИ

древнейшие письм. памятники тюркоязыч. народов. Открыты на Енисее С. Ремезовым, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмидтом в 1696-1722; на р. Орхон (Монголия) - Н. М. Ядринцевым в 1889. Дешифрованы дат. лингвистом В. Томсеном (1893), впервые прочтены рус. тюркологом В. В. Радловым (1894). Датируются 7-10 вв.; написаны т. н. руническим письмом, восходящим через старосогдийское к арамейскому алфавиту; их язык сформировался как нормативный лит. язык на основе диалекта племени тюрк. Сейчас известны 7 групп О.-е. н.: ленско-прибайкальская, енисейская (тувинская и минусинская подгруппы), монгольская, алтайская, вост.-туркестанская, среднеазиатская (ферганская и семиреченская подгруппы), вост.-европейская (донецкая и дунайская подгруппы). О.-е. н. соответственно принадлежат племенному союзу курыкан, Кыргызскому гос-ву, Вост.-тюркскому каганату, Зап.-тюркскому каганату, Уйгурскому каганату в Монголии, Уйгурскому гос-ву в Вост.Туркестане, печенежскому племенному союзу. По жанровой принадлежности выделяются: ист.-биографич. каменописные тексты Монголии - мемориальные и прижизненные апологии тюркских и уйгурских каганов или близких им лиц, содержащие описание ист. событий, к к-рым причастен герой надписи, и излагающие социальные и политич. взгляды их авторов; эпитафийная лирика - намогильные надписи Енисея и Семиречья; юридич. док-ты, магич. и религ. тексты на бумаге из Вост. Туркестана; памятные надписи на скалах, камнях и строениях; метки на бытовых предметах (металлич. сосудах и зеркалах, керамике, монетах), содержащие имя владельца или мастера, благопожелания, сведения, связанные с функциональным назначением предмета (вместимость сосуда и др.). Наибольшее историографич. значение имеют надписи Сев. Монголии (памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, надписи Тоньюкука, Моюн-чура, Селенгинский камень и др.), излагающие историю 2-го Вост.-тюркского и Уйгурского каганатов.

С. Г. Кляшторный. Ленинград.